『武士の家計簿』『知的余生の方法』『冤罪の軌跡』

 この週末は、(久しぶりに?)読書三昧をしていた。結局新書を6冊読んだのだが(速読である)、中で上記の3冊が良かった。人生を豊かにするのは「友人、読書、旅行」だと言う人がいて、私も同感だが、その理由は、自分一人では経験できない別の世界を経験させてくれるからであろうと思う。逆に言うと、読書をしない人はつまらない。友人のいない人もつまらない。というより、読書もしないつまらない人では友人もできないであろう。

 貴重な時間だから、できるだけ、つまらない人とは関わりたくない。いつも同じ話を繰り返す人。過去の自慢話とか家族の話ばかり。人の言うことをまったく聞かず、自分の意見を上から押し付けてくる人。かつては地位のあった人に結構いるのだ。こちらが退屈そうにしても、生返事をしても、まるで気が付かない。世界は自分を中心に回っているからだろう。そんな人に限って、「どうだ、いい話を聞けてよかっただろう」なんていう態度だから、よけい嫌になる。こういう人には例外なく、友達がいない。何十年も生きてきて友達がいないなんて信じられないけれど、誰もこういう人を友達にしたくはないから仕方のないことである。寂しい人生だが、本人は気がつかない。滑稽でもある。

 『知的余生の方法』(渡部昇一著)は定年後も知的な生活を送ろうと書いている。それには仕事を離れた所で興味を持ち、自分を高めておくことである。年を取ると、基本的に価値観の違う人と関わるのはしんどくなる。同感。かつてわいわいやってそれなりに楽しかった相手とも今会えば如実につまらなくなっていることは結構ある。友人は「基本的な考え方」「経済レベル」、そして「知的レベル」が同じであること。まったく同感。──といった風に当たり前のことが書かれてあり、読みやすい。

 『武士の家計簿』(磯田道史著)は最近映画になったので、買ってみたのだが、実に面白い。文章も素晴らしくて、あっという間に読み切ってしまった。若干33歳頃の著作であるのに、驚く。加賀藩御算用者の猪山家は、代々の算術の才能により藩に重用され、落ちぶれた士族が多い中、維新後は海軍に登用され、高給取りとなる。歴史物だけでなく教養物としても十分に楽しめる内容だ。例えば、「〇石取り」の家というが、具体的に領地を支配して経営をし年貢を計算して…といったことは一切なく、藩がすべての代行業務をしてくれていたため、真の意味での封建制ではなく、それが故に領地を取り上げるときも抵抗が薄く、明治政府に移行できたのだという指摘など。対してヨーロッパでは貴族は領地に結びついていて、それが故に革命を経ても貴族が残っているのだとか。鹿児島もやはり領地と結びついていたので抵抗が強く西南戦争になったとか。歴史を考えるときにいつもあまり経済的な側面を考えずにいるが、実はそうしたことが大きいのである。女性の地位も実は高かったのは知っているが、それも数字で改めて認識した。

 さて、『冤罪の軌跡』(井上安正著)。昭和24年に起きた弘前大学教授夫人殺害事件を当時取材していた読売新聞記者が綴ったノンフィクションである。冤罪事件といえば足利事件が有名だが、戦後のどさくさ期には相当に杜撰な捜査が行われていたのである。冤罪を背負わされた那須隆さんは那須与一の末裔。同じく近所に真犯人がいたのだが(しかもこちらは同時期に同種のわいせつ事犯を敢行していた)、警察は自らのメンツにかけて軌道修正することなく、ひたすら那須さんを犯人に仕立て上げていく。そのためにシャツの血痕もねつ造。動機も不明、凶器も不明。一審判決は無罪を言い渡してはくれたものの、まったく理由を書かない判決だったという(信じられない!)。それもあってか控訴審では有罪となり、懲役15年。出所後に、真犯人が名乗り出る。名乗り出た経緯も、いくつかの偶然が重なった僥倖としかいいようがない。それがなければ再審の申立ては認められず、ずっと濡れ衣を着せられたままであったろう。那須さん、その無実を信じて家屋敷を売ってまで戦った両親、弟妹たちのことを思うと、戦慄が走る。被害者の遺族にとってもそれは同じことであったろう。古畑鑑定は多くの冤罪事件で問題となり、信ぴょう性が否定されたが、冤罪作りに手を貸す鑑定とは一体何なのだろうと思わされる。

 最近の冤罪事件といえば厚労省元局長事件である。証拠ねつ造も昔からあったのだと言えばそうだし、捜査機関のメンツが優先して、国民の人権はないがしろにされるという構図は同じである。ただしこの事件ではまだ真実が明らかになったわけではない。まさか係長が直接に頼まれて単独で偽造なんてできようはずがない。一体誰の指示であの偽造がなされたのか、国民は知らされないままだ。一方、前田検事を隠避したとして起訴された元特捜部長と元副部長がようやく保釈になった。検察としては起訴した以上有罪を取らなければならないが、しかし彼らが否認してくれていてその上は助かっているはずである。組織なのだから、彼らの一存でそんなことができたはずもない。検察にとっては大いなるジレンマだ。いずににしても明らかにしないといけないのは「真実」である。本当のことを言わないと、そのうえで反省をしないと、あなたは更生できないよ…捜査官はそうやって被疑者を諭しているのだから、自らこそ襟を正さなければいけない。

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成瀬巳喜男監督作品について

 昨年のことだが、依頼者の方が、大量に邦画のDVDを下さった。メインは成瀬巳喜男監督と黒澤明監督。成瀬監督は小津安二郎監督ほどは知られておらず、このDVDで初めて観たものばかりなのだが、実に素晴らしい映画がたくさんあって、感動している。

 「秋立ちぬ」「おかあさん」は全国の子どもたちに是非見てほしい名作だ。今は学校で映画上映などしないのだろうか。貧しいけれども人々は温かく、みながそれぞれ一生懸命に生きている。ああ、いいなあと素直に思う。上質な脚本で、どの台詞も選び抜かれ、どの人物にもリアリティがある。地道にしっとりとカメラはそれを映し出す。役者のちょっとした表情や仕草、舞台のしかけが無言のまま観客に多くのことを物語り、それが余韻につながるのだと思い至る。引き換え、今のドラマには動きやら台詞やらが多すぎる。

 昔の著名な俳優に接せられるのも大きな喜びである。「浮雲」(林芙美子原作)は大晦日に亡くなった高峰秀子の代表作である(「稲妻」にも主演)。「めし」(林芙美子原作)、「山の音」(川端康成原作)では上原謙と原節子が夫婦役を演じている。上原謙は二枚目だが大根と言われていて、たしかに何をやっても「上原謙」だ。それ以上に、姿勢が良くないのが残念である。立ち姿が決まらないうえ(役者は姿、声、演技と言われる)、ご飯を食べるときにテーブルに前かがみになるのが気になる。原節子は小津監督お気に入りの女優だが、何をやっても「原節子」という感じで、あまり表情が豊かな感じもしない。とはいえ、彼らは当時の典型的な美男美女なのである。

 「晩菊」の杉村春子、文句なく上手い。「あにいもうと」(室生犀星原作)の京マチ子、久我美子。「山の音」の山村聡が素晴らしい。加えて演技達者な名脇役が多い。ほぼどの映画にも登場する加藤大介は善人から悪人まで演じ分けている。老け役専門の浦辺粂子や性格俳優的な中北千枝子、などなど。この時代は映画の黄金期だったのだなと思う。成瀬監督がサスペンスに挑戦した「女の中にいる他人」もいい。新珠美千代、小林桂樹、三橋達也…。若かりし頃の草笛光子も登場する。

 最後の映画となった「乱れ雲」は絶対にお勧めである。カラー作品。夫を事故で失った女性(司葉子)が、加害者の男性(加山雄三)と恋に落ちるが、悲恋に終わる切ない話である。加山雄三が当時30歳の若いオーラを発していて、実に素晴らしく、びっくりした。今時こんな好青年はおるまい。司葉子の気品ある清楚な美しさも、他では決して見られないものである。この方は自民党の相沢代議士と結婚していて、国会議員時代に私も何度かお会いしたことがあるが、御夫君の選挙運動をかいがいしく手伝われ、飛行場でバスに同乗するときには御夫君と同行されればよいのに、私に「先生、お先にどうぞ」と言って下さったりした。実に人柄そのままに謙虚な賢さが画面の演技として表れたのだろう。当時この映画のことを知っていたら、私は御本人を前にきっと緊張してしまったに違いない。

 黒澤明監督の「羅生門」。原節子を予定していた女優が京マチ子となり、でも京マチ子で大正解だったと思う。三船敏郎は同監督の代表作「七人の侍」でも主役を演じている。どちらもが世界の他の映画にその後決定的な影響を与えている。あと同監督の代表作を見て、その後は小津監督の映画を見たいと思っている。洋画も、今のではなく昔の傑作を是非見てみたいと思っている。人間が生み出した素晴らしい芸術に、接しなければ勿体ない。

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内閣改造に思うこと

 内閣改造には驚いた。というかがっかりした。というと、ニューヨーク在住の知人は、まったく報道されない。中国在住の知人は、報道される度に日本の評価が下がる、と。

 依然、構造は反小沢という対立軸だ。そんなコップの中の嵐というか内輪もめには国民はもう辟易している。そんなことより、誰でもいいから、日本が沈没しないようにどうかしてくれと、切に願っているだけである。反小沢のメンバーしか入れないので、人材が偏るらしい。そういえば、官房長官に就任した枝野さんは半年前、参院選大敗の責任を取って幹事長を辞任したのだし、官房副長官に就任した藤井さんは、たしか鳩山首相のときに、体調不良を理由に財務大臣を辞任した。みんな、「昔の名前で出ています」…。

 といえば、与謝野さん。3年前自民党の総裁選に出て敗れたが、麻生内閣の副総理を務めた。その下で解散した2年前の総選挙では選挙区(東京1区)で落選し、比例復活したのだが、昨春離党して「たちあがれ日本」を結成し(平沼さんと共同代表)、自民党は除名になった。そして今回、連立工作が失敗して(?)離党、菅内閣の一員になった。なんとも解せないと、私の周りは寄ると触るとこの話である。もともと「たち日」は民主党政権打倒を掲げていたし、御本人も民主党を批判する本も出している。だからおかしいという以上に、選挙民は自民党の与謝野さんに票を入れたのだから、民主党内閣に入るというのであれば議席を返上してからでないと筋が通らない。菅さんは与野党協議にうってつけなどとのんきなことを言っているようだが、審議は進まないであろう。出自の正しさは民主主義において必要条件だからである。

 与謝野さんはずっと頭のいい人だと言われていた。実際、答弁など聞いていても、これほど安心して聞いておられる政治家も他にいなかった。それ故にとても残念である。この例に限らず、だんだんとイエスマンしかいなくなって、勘違いの極みになる人が周りを見ても結構いる。引き際を綺麗にすることが人生の花道なのにと思うが、あなたに代わる人はいない、是非あなたに頑張ってもらわないととおだてる人がいるのであろう。そんなことはないよ、あとは若い人たちに任せたよ、と言えるのは実は本人しかいないのだ。親身になって苦言を呈する人はだんだん遠ざけられ、あるいは自ら去っていく。人って悲しいなと思う。せめて自分自身は客観的に自らを見る目を持ち続けたいと願っているのだが…。

 増税も仕方ないとは思うが、まずは徹底的に無駄をなくしてからのことである。公約だった公務員改革もなされていないし、仕分けもパフォーマンスに終わっている。政治主導は掛け声だけだし、実際こんな体たらくでは官僚を排除してただ政治家に国を任せられるはずもない。誰か、英雄が出てきてくれたらいいのだが…。

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執筆「養子縁組を解消したいのですが・・・」

自由民主党月刊女性誌『りぶる』

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某国会議員の出産に思うこと

 最近この話題が出ることが多い(話題になって、本人としてはしてやったりであろう)。今年初めに50歳で出産。だけであればすごい高齢出産、リスクはなかったのかしら、といったくらいの話で終わるのだろうが、これはきわめて特殊である。アメリカに行って(日本ではこんな形の生殖医療は許されていない。)卵子は誰とも知らない白人のもの、精子は夫(ただしその人は、名前はじめまったく公になっていない。)で体外受精をして産んだというのである。私を含む周囲は、生理的に受けつけられない、脱法行為だ、神への冒涜だ……などと言い、褒める人はおろか少しでも肯定する人は皆無なのだが、なぜマスコミは正面切って批判をしないのか、それがおかしいという意見が圧倒的である。

 たしかに私人であればコメントすべき立場にはないであろう。だが、彼女は公人なのである。しかも国民の負託を受けた国会議員である。私生活もなげうち、すべてを国家国民のためにかける覚悟なくして、資格などないはずだ。これまでも不妊治療の本まで出し、多大の金、時間、エネルギーをそれに費やしてきたことはよく知られている(体外受精は14度もやったとか)。一方で、国会議員として活動や成果はとんと聞かない。国民の血税による歳費その他諸々の収入が、国民のための時間とエネルギーが、ただ私人としての欲求に使われていい道理はない。国民はもっと怒ってしかるべきだと思う。

 国民はそんなことに全精力をつぎ込んでもらうために国政を付託し、高い歳費を払い、特権的立場を与えているのではない。私人としての幸福を追求したいのであれば、まずは国会議員を辞してからにすべきであろう。大体が、普通に仕事をしている人はそんなに休めない。お金もない。国会議員だからこそ金もあり自由な時間もたんまりあってできたという現実は、そら恐ろしい。それを本人は何をどう勘違いしたのか、まだ流産するかも分からない段階で早々と自ら発表をした。11月下旬には入院をしたと聞いていた。そして、この度帝王切開で出産。未熟児だ。何の罪もない子どもは、生まれ落ちてからすぐに好奇の目で見られる運命にある。ただでさえ高齢出産はリスクが高いのだ。今後無事に育つかどうかも分からない。母親はきっと、公務などそっちのけ、全力で子どもを育てるのであろう。

 民法は父親の認知を定めるが母親のそれはない。母子関係は出産で明らかなので設けなかったのだ。他人の卵子を使って子どもを産むのは、だから明らかに脱法行為なのである。子宮をなくして自分の卵子と夫の精子を使って他人に産んでもらった向井さん夫妻の場合に実子としての届け出が許されなかったのは、民法のその定めによる。もちろんこの反対に、人工授精はずっと以前から認められてきた。夫以外の精子を使うAIDも妻が産む以上、何の問題もなく出生届を認めてきた。たとえ夫との関係が後にうまくいかなくなって離婚したとしても、母親にとって子どもは間違いなく自分の子どもであり愛情は不変、当然に養育をするであろう。子どもにとってはそれこそが保険なのだ。

 だが、彼女の場合、卵子は他人(姉妹とか血縁ではない、見も知らない赤の他人。しかも人種が異なる)のであるから、子どもとのつながりは実は精子のほうにしかない。ところが夫と称する男性との婚姻届は出ていない。前の夫(国会議員)と別れてからの関係では、さほど長くはないはずだ。事実婚だと本人はしきりに言うが、事実婚というのは、公に結婚の実態はあるがただ籍を入れていないだけの場合を言うのだから、おそらくはただ交際をしているといった程度のものであろう。たとえ別姓論者であっても、子どもを産む以上、籍を入れるのは生まれてくる子どもへの最低の義務であろうと思う。姓の問題があって籍が入れられない、だから子どもを産めないという嘆きが別姓支持者にはよくあるくらいなのだ。相手の男性が、認知をしないとか、認知はしてもさっと手を引いてしまえば、父親との関わりしかない子どもはどうなるのだろう。

 たしかに人間は、いくつになっても諦めてはいけない。しかし、これは自ずから、誰にも迷惑をかけない範囲で、という限定つきの話である。あえて、偶然の新たな命を作りだし、本来すべきである公務もなげうってまでやっていい話では当然、ない。人には諦めなければならないこともたくさんあるのだ。年齢制限も当たり前にある。何でも自分にはできる、自分は何をしてもいいのだというのは、傲慢であり、神をも恐れぬ仕業ではないか。

 女であることに甘えているのも私を非常に嫌な気にさせる。もし男性議員が不妊治療でアメリカに通っています、日本でも毎日のように医者に行ってホルモン注射やら何やらしています、ずっと入院をしています、公務などやる暇はありません…と言えば、呆れられてしまう(と分かっているから誰も言わないはずだ)。自分は女、女が子どもを産むことは無条件に褒められることだと、おそらくは思いこんでいるのであろう。だが国会議員に、否仕事には、女も男もないのである。みなお金を貰って働く以上、同じである。仕事に対して謙虚であること、誠実であることは誰であれ必要なことなのだ。そんなことさえ分からない人が国民の代表に選ばれていることを甚だ憂えるものである。そして、マスコミが正論を堂々と言わないことも悲しいことである。

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