弁護士 佐々木知子法律事務所

　今年は１２日から２１日までの１０日間を夏休みとした（たぶんその間にも事務所に出てくるとは思うが）。昨夏は公職選挙法違反（参院選）を抱えていて、被疑者に会えるのは私だけ（接見禁止がつくと、本の差し入れも弁護士しか出来ない）、なので猛暑の中、竹下通りを歩いて原宿署に通いつめた。休みはほぼなかったので、今年休めるのは嬉しい。

　暑いといえば、今、インド系イギリス人作家サーマン・ラシュディ（「悪魔の詩」で知られる）著「ムーア人の最後のため息」を読んでいる。大学時代の読書家の友人（時々、彼の作をこのコラムにも載せている）がオランダの空港で買ったと言って、送ってくれたペーパーバックは４５０頁近くあり、活字もとても小さい。インドが舞台の近代史で、ネールやガンジーはじめ様々な歴史上の人物まで登場して、実に面白いのだが、紀元前まで遡って宗教や人種間の複雑な歴史的事実が様々に出てくるので、時々さっぱり分からない。英語以前に歴史の知識が不足していると痛感する。欧米の知識人（あるいは普通レベルでも？）には常識的なことなのであろうが。

　しかし日本人だから、世界史は無理でも日本の歴史は知っているのだろうとなると、実はこれが怪しいのである。日本人は日本のことを知らない（世界のことも知らない）。最近たまたま人から頂戴したので、藤原正彦著「日本人の誇り」を一読した。以前ベストセラーになった「国家の品格」と路線は似ているが、これは明治維新以降の近代日本史を主に扱っており、歴史本といってもよい。

　私たちは悲しいかな、世界史はおろか日本史をさえろくに学んではいないのである。私の場合は偶然にも国会議員になったことで、無知を悟ることとなり、衝撃を受けて多読したので、普通の日本人よりは知っているだけである。侵略の日本、謝罪の日本としか学んでいない多くの人々には是非この本、あるいはそうした本はたくさんあるので是非読んでほしいと思う。歴史や文学、哲学といった基礎素養が日本の知識層に欠けるのは、戦後日本の教育のまさに最も大きな弊害の一つであると思っている。政治家の資質がどうというより、日本に知識層が育たなくなっているのである。

　節電の影響で大学は通常より１週間早い７月１４日に終わった（授業数計１５回は変えられないとのこと、９日（土）に補講を実施した）。このあと７月２８日に試験監督のノルマを果たせば、秋まで大学はない。裁判所も夏休みモードで、あまり入らない。いくつか裁判の起案などしなくてはいけないが、この間を利用して、書類など整理をしなくちゃと思う。また、刑法各論の教科書執筆にもそろそろ取りかかる準備をしなくてはいけない。

　なでしこの世界ワールドカップ優勝。久々の明るいニュースをありがとう。理屈抜きに感動した。彼女たちはただサッカーが好きで好きで、ひたむきに厳しい練習と環境を耐え抜いてきたのだ。身長、筋力、伝統といったすべての面で明らかに劣っている相手にも決してひるまない。リードされても挫けない。仲間を信頼し、一生懸命にボールを追いかけ、くらいつき、そして追いつき、勝ち抜いた。素晴らしいなあと思う。たかだかスポーツではなく、スポーツを超えてその生きる姿勢に勇気をもらった人たちが多いはずだ。ひたむき、一所懸命、団結、信頼、といった、人が人たるに値する品性が、いつのまにか日本から消えていた。ことに日本の中枢から消えている。品性の高い人はもちろんいるのだが、市井の名もない人の中にかえっているような気がする。

　１４年前に世間を騒がせた東電OL殺害事件。被告ネパール人はずっと否認のまま、一審無罪判決。二審が覆して無期懲役とした。証拠は同じだが、評価が異なったのだ。神は真実を知っているはずだが、人は事後に残った「証拠」から推理するだけである。そして刑訴法の最後の大原則、「疑わしきは被告人の利益に」。１００人の真犯人を逃しても１人の無辜の人を出してはならぬ、と信じるか否か。神ならぬ身であることを常に裁判官は自覚しておかねばならぬ。もちろん起訴する検察、警察とてそれは同じである。権力を与えられた者は常に謙虚であらねばならぬ。権力の暴走をどう止めえるのか、それはいつの世にも変わらぬ人間社会の大問題であろうと思う。

　この事件は被害者が特異であり、マスコミによるプライバシー侵害が社会的な問題ともなった。私も国会議員になって早々、マスコミ関係者をよんだ席で質問をしたことがある。被害者と同居していた母親、妹は今どうしているのだろうかと思うときがある。こうやってまた話題になって、いやな思いをしているのではないだろうか。一方で、いったいどうやってこうした特異な生活を送る人格形成がなされたのか、精神医学的・心理学的にぜひ知りたいとの思いは消えていない。いずれにしても平成の犯罪史に残る特異な事件であった。

自由民主党月刊女性誌『りぶる８月号』

『誰にでも分かる刑法総論』書評（法学セミナー８月号）

　梅雨明け前から３５度を超えたり、暑い日が続く。しかし不愉快なのはただ気候のせいではなく、ひとり原発問題や復興問題の故でもない。こうした危機的状況にさえ政治は先に進まない。目途も立たない。日本は下降線をたどり、このまま沈没するのではないか。そうした危機感がだんだん切迫してきた。誰かいい政治家いませんか、とよく聞かれたものだが、今はもう誰も何も言わない。諦念なのであろう。

　先日、某国会議員の故夫人の送別会に出た。渋滞のせいで時刻を若干過ぎたので、式典はすでに始まったと憂えていたのだが、目前には何もなく、来た順に、並べて置いてある椅子に座らされただけだ。前方に広いスクリーンがあるが、その内側で何が行われているのか、アナウンスもないので、さっぱりわからない。葬儀だから本も何も持ってきてはいない。そのうちに隣席の男性がたまたま知り合いの某省局長であることが分かって雑談をすることになった。「前で何やってるんですか？」「分かりません」。結局ただ待つこと１時間、ようやくスクリーン向こうに案内されたら供花場で、亡夫人の遺影が一つ置いてあるだけだった。そして、そこもまた長蛇の列。列が滞る理由（椅子席で延々待たされていた理由も同じ）はすぐに分かった。出口に国会議員ら遺族が立ち、国会議員が一人一人の参列者に丁寧に挨拶をしていたからである。結局会場にいた時間１時間２０分！　こんなことなら１時間半後に来てもよかったのだ。式典は何もありません、喪主が一人一人に挨拶しますので三々五々にお出でください、そう案内に書いてあったら無駄で不安な時間を過ごすこともなかった。といより、であれば暑くて忙しい中、わざわざ帰宅して喪服に着替えてまで来る必要はなかったのだ。

　葬儀というのは何のためにあるか。故人を偲び、参列者間で思い出を共有するためではないか。それが故人の、遺族の、そしてまた何らかの関係があって集まった人たちへの供養となるからではないか。故人の経歴やエピソードが紹介され、親しい人が弔辞を読み上げ、最後は喪主が挨拶する。その手順があって、故人は生き生きとするのではないか。だが参列者は故人について何も知らされないまま、ただ延々と待たされただけだ。その国会議員と話をするだけなら、別にそこに行かなくても、待たなくても出来たである。この、例を見ないほどの無神経さ、故人及び参列者への思いやりのなさ、傍若無人さは一体どこからくるのだろう。恐ろしくなってしまったのは私だけではあるまい。

　この話をするとみな一様に驚き、政治家失格だと言うが、その以前に人間失格というべきであろう。先般はまた、こういうことがあった。話を少し脚色するが、例えば私の知人が、高級飲食店に私を招こうという際に、どなたか親しい国会議員も一緒にどうぞ、奥様もどうぞ、と言ったとする。そしてその国会議員は妻同伴で来て、一緒に御馳走になり、礼を言った。ここまではいい。しかしその後、妻が私の知人に対して直接、私には何の断りもなしに「とても美味しくて感動したから、友達を連れて行きたい。よろしく」と要望するというようなことがあっていいはずがない。この事態は夫にもそのうち明らかになったのだが、私への謝罪も妻への叱責もなかった。勘違いにもほどがあろうというものだ。

　事さように、永田町にいると、どうやら勘違い病に染まってしまうようだ。被災地に行って暴言を繰り返した松本某大臣にも、だから私はそれほど驚きはしなかった。どんな立場に置かれても自らを客観的に見ることができ、決して勘違いしない人間というのは、もともと人間としての教養と品性が備わっているのである。私はその他、本を決して読まず、勉強しない国会議員も知っている。